كتاب مفتوح لغبطة بطريرك الموارنة المحترم

بعد الدعاء بالعمر المديد والرأي السديد

“هكَذَا لأَنَّكَ فَاتِرٌ، وَلَسْتَ بَارِدًا وَلاَ حَارًّا، أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَتَقَيَّأَكَ مِنْ فَمِي.” (رؤ 3: 16)

أمين عام الاتحاد المشرقي الياس المر:
الأحد في ١٩ تموز ٢٠٢٠

نتوجه برسالتنا هذه من باب النقاش والحوار المشروع، خصوصا في الملفات السياسية التي نتباين بها مع بعض الأفكار والطروحات، وتبقى أسمى وسيلة لعرض التباينات والتعامل معها هو النقاش والحوار،

ومن موقعنا كأمين عام للاتحاد المشرقي، نسمح لأنفسنا وبغير استحقاق أن نمتشق علو، ونتوجه لغبطة البطريرك الراعي بجملة من الأفكار نضيء من خلالها على بعض هواجسنا، ومخاوفنا، من خلال تجربتنا المرة المجبولة بدماء الشهداء في حمام دم، ما عاد يعرف أن ينتهي في هذا المشرق المشظى الجريح،

سيدي غبطة البطريرك
إن ايهام البعض أن “المسيحية اللبنانية” هي طريق للخلاص، عبر فتح خطوط، وبدع وهرطقات سياسية، منافية لتاريخ وجغرافيا المنطقة، وعلى أشلاء ودماء وتضحيات وخيارات “المسيحية المشرقية” لإنه ضرب جديد من ضروب الرهانات الجهنمية، النهائية هذه المرة.

وهنا نطرح جملة أسئلة واستفهامات جوهرية، عن المقصود والمراد، هل الحياد المطلوب، بوجه الاجرام والغطرسة الاسرائيلية، على الاراضي المقدسة تحديدا ومن ثم الانتهاكات اليومية والوقحة في الاردن سوريا ولبنان؟

وهل الحياد المطلوب، بوجه الاعتداءات البحرية البرية والجوية اليومية، التي تنتهك السيادة الوطنية التي يدعي البعض الحفاظ والمنادات بها، وهل السيادة تتجزء؟

واذا كان الحياد والعداء واستمرارية الصراع مع الكيان والعدو الاسرائيلي وجهة نظر بالنسبة للبعض، في ظل هجمة التطبيع العربية، التي تترافق مع هذه الطروحات المشبوهة،

هل الهجمة التكفيرية الارهابية الايديولوجية الراديكالية التي تجتاح المنطقة من مشرقها الى مغربها والتي هددت أوروبا وأصابت أميركا بالصميم، أيضا المطلوب مواجهتها بالحياد؟ أم أن مئات الكنائس التي دمرت والقرى التي هجرت والدماء التي سفكت لا تعني لبعض رجال الدين والسياسة شيء؟

ومن خلال التجربة القصيرة، لعشر سنوات مضت، في سوريا، ومن قبلهم في العراق، هل الحياد والرهان على السياسات الغربية حمى الوجود المسيحي في العراق، أم أن من أبرز منجزات الدخول الأمركي الى العراق كان افراغه بالكامل من المسيحيين، أرض نينوى أرض الاباء والاجداد الأوائل، أين أصبحوا اليوم، ولماذا هاجروا، ونزحوا، وغادروا بغير عودة، هل بسبب ايران والمقاومة، ام بسبب المشروع الغربي الذي يقوم على عنصرين أساسيين، الأول استقطاب المسيحيين من خلال تهجيرهم ترهيبا او ترغيبا، لاخلاء الساحة لصراع لا ينتهي بهدف نهب الثروات والسباق الجيو- استراتيجي، على من يضع يده على ثروات المنطقة، من خلال تغذية الصراع السني الشيعي، او دعم أنظمة مهترئة هي بالمطلق رهينة الارادة الصهيو أميركية، بشكل خاص والغربية بريطانية أوروبية بشكل أعم.

في سوريا يا غبطة البطريرك، التي زارها مقامك مؤخرا، وكان لك استقبال حاشد في بلدات وادي النصرى، هذا الوادي المقدس، خزان الوجود المسيحي المشرقي، أتعلم وأنت تعلم، كم من دماء سالت على تلاله وفي وديانه، وفي بلداته، بسبب ارهابيي قلعة المضيق، من مول هؤلاء من سلحهم من دربهم؟ من زرع في أدمغتهم كل هذا السواد والكره، وفي قلوب هذا الكم من الاجرام والحقد، أتعلم حيث مررت في مشتى الحلو يا غبطة البطريرك، كم جنازة لكم شاب مرت من هناك، في مرمريتا والناصرة، في الحواش والمزينة، في كل بلدة وحي وشارع وبيت، هناك صورة شهيد، ارتدى صليبه وترجل يدافع عن وجوده الوطني المسيحي، وكم من أم وأرملة ويتيم هناك بانتظار زيارتك الثانية؟ لولا هؤلاء لما بقي كاهن في رعيته، ولا مطران في ديره، ولا بطريرك في مقره، ان دماء الأبطال التي أعادة الحق لأصحاب والارض لأهلها، ولم يكن هناك مكان للحياد يا غبطة البطريرك، فسيف التكفيري لا يفهم بلغة الحياد للأسف.

عشر سنوات، جميع أنواع السلاح والمدافع والصواريخ والقذائف، لم تتوقف يوما ولم تعرف الحياد يوما ولا من يحيدون عن قتل الشباب، في السقيلبية ومحردة، لا زالت الى اليوم، تنتظر زيارتكم يا غبطة البطريرك، هل تعرف تلك الأرض، أيضا هي مقدسة، وتستحق زيارتكم، اذهبوا الى هناك، تعرفوا على تلك الجغرافيا المتاخمة لأحقر المخلوقات التي يقال عنها بشرية وهي لا تمت للبشرية بصلة، اذهبوا يا غبطة البطريرك، للتعرفوا عن معنى الجهاد الحسن والتضحية، هناك حيث تدفن الام ابنها بيداها، كيف يفقد الاب ابنه عكازه وعصاه، وحيده، ومعيله، أمله، سنده، عضضه، مستقبله، كل ما له، لماذا، من أجل من، من أجلك أنت ومن أجل كرسيك وعصاك وتاجك، لأنه كريم بالنسبة اليه، يا ترى حياته ودماؤه ودموع أمهاتهم ونزيف أبائهم الصامت لا يعني لكم شيء؟

ماذا أخبرك يا بطريرك انطاكية وسائر المشرق عن المسيحيين في صيدنايا ومعلولا يا ليت الحياد يعود يوما وينسيهم ما ذاقوه من مرارة، ماذا أخبرك عن قذائف باب توما وباب شرقي وساحة جورج خوري والقصاع، ماذا أخبرك عن الزبداني وبلودان، عن القصير وربلة، اسئل دير مار الياس هناك عن حيادهم، واسئله بطريقك عن رجال المقاومة بكل أطيافها، انه خير وأصدق شاهد!
ماذا أخبرك عن مهد السريانية عن أرض مار مارون التي ما لبست تنزف الى اليوم، وتصرخ وتتضرع بالسريانية، اللغة الأم، بالحسكة والقامشلي وتئن من أنياب التكفيري ومعلمه العثماني ومن احتلال الراعي والداعم لهم العم سام الأميركي الذي يقف شاهد زور، لبل جلاد، يجلد ضحيته ويبكي عليها ويدعي حمايتها في أخبث أدوار القذارة التي شهدها التاريخ.

أرجوك يا غبطة بطريرك انطاكية وكل المشرق،
ان الحياد عن الحق خطيئة لا يغفرها التاريخ، كما وأن حياد معلولا وصيدنايا وحياد السقيلبية ومحردة، وحياد الهرمل وعرسال والقاع والشيخ طابا وبينو،
ونظرا لظروف المنطقة ونمو وتطور وانتشار الفكر الارهابي التكفيري الرجعي المتخلف، يتقدم في اهتماماتنا على حياد جبيل وكسروان والمتن والاشرفية والسوليدير، كما أن القرى المسيحية الجنوبية اللبنانية السورية الاردنية والأورشاليمية تتصدر اهتماماتنا في ظل الوجود والمشروع الصهيوني المجرم.

كما ونطالب بطريرك انطاكية وسائر المشرق يوحنا العاشر كلي الوقار، بموقف واضح، لأن الأرثوذكس في لبنان ليسوا أتباع وليسوا لاجئين ولا طارئين وليسوا وليدة صدفة،

يا أبناء ملتي وطينتي وجلدتي، لا تحيدوا عن الحق، ولا تغركم تصاريح خنفوشارية مبَهرجة، انكم
“تعرفون الحق والحق يحرركم” ( يو ٨ : ٣٢ )